Культурная политика в контексте глобализации современного мира
Главная задача, которая сегодня стоит перед человечеством, – это создание стабильного и безопасного мира, то есть, по сути, обеспечение возможности собственного будущего. Эта задача в современной действительности приобретает глобальный характер.
С одной стороны, интенсифицируются процессы интеграции человечества, сближения социальных, экономических и других условий бытия, усиливается общезначимость принимаемых решений и т.п., с другой – происходит пробуждение и укрепление этнического и национального самосознания, усиление стремления народов сохранить свою самобытность, развивать собственную культуру и иметь собственную историческую судьбу, свободно осуществлять исторические выборы.
Эта ситуация в очередной раз показывает, что мир един и не един одновременно. Он един тем, что определяет особенность современной цивилизации, – глобальной взаимозависимостью народов и стран друг от друга, наличием общих для них ценностей и целей – прежде всего, касающихся необходимости сохранения и развития человеческой цивилизации. Он един тем, что для представителей всех цивилизаций и народов это мир человеческий, в силу этого задающий всем людям общие механизмы создания их бытия. И этот же мир не един – цивилизации и культуры, имеющие различные мировоззренческие и социальные основания, находясь в ситуации постоянных самоидентификации и самоорганизации, с неизбежностью сталкиваются друг с другом, ведя напряженную борьбу не только за рынки сбыта и политический вес, но и за возможность сохранения своей уникальности и самодостаточности, несмотря на все более интенсивное развитие глобализационных процессов. Это «неединство» осмысливали многие ученые, среди которых наиболее популярным является, очевидно, С. П. Хантингтон со своей работой «Столкновение цивилизаций и переустройство мирового порядка»1 .



